Petrus Christus dzieli kompozycję na trzy plany. Pierwsza pokazuje łuk ze scenami z Księgi Rodzaju. Na kolumnach Adam i Ewa odgryzają owoc drzewa wiedzy. W archiwoltach – wygnanie z raju, dzieła Adama i Ewy
I zabójstwo Abla. W ostatniej scenie starszego Adama i Ewy towarzyszy jeden z ich synów. Odnosi się to albo do wydalenia Kaina do ziemi Nod, albo do historii ich trzeciego syna, Seta. Według apokryficznej Ewangelii Nikodema, napisanej około 5 wieku, Seth poszedł do nieba po gałąź drzewa wiedzy, aby uzdrowić starzejącego się Adama. Po śmierci ojca zasadził na swoim grobie gałąź, a tysiące lat później wyrosło tam drzewo: z niego powstał krzyż, na którym ukrzyżowali Chrystusa. Ta historia jest również prezentowana w Złotej Legendzie, najsłynniejszej kolekcji chrześcijańskich legend w średniowieczu, opracowanej w XIII wieku. Jeśli ostatnia ulga jest naprawdę poświęcona Setowi, obraz przeciwny wygnaniu z raju wskazuje na nadchodzące zbawienie.
Scena rzeczywistych świąt bierze średni plan. Ważne jest zwrócenie uwagi na dwa pozornie niedostrzegalne szczegóły: buty leżące obok Josepha i suki wystające z belki ze świeżymi liśćmi. Odwołują się do dwóch wątków starotestamentowych, w których w średniowieczu widzieli oznaki niepokalanego poczęcia i Bożego Narodzenia. Po pierwsze, jest to historia pałeczki arcykapłana Aarona, który rozkwitł, aby udowodnić swoje prawo do służby Bogu, oraz o płonącym krzaku, pokrytym płomieniem, ale nie płonącym krzakiem, od którego Bóg przemówił do Mojżesza. Wędka, która cudownie wypuściła pędy i krzew nietknięte ogniem, spodziewała się niepokalanego poczęcia. Umiejscowienie oddziału bezpośrednio nad niemowlakiem skłoniło widza do zastanowienia się nad jego znaczeniem i przypomnienia o pędach podanych przez personel Aarona. Jest to również zasugerowane przez współbrzmienie dwóch łacińskich słów: virgo i virga.
Buty Józefa przypominają widzowi Mosesa, który zdjął buty i podszedł do blefu. W popularnie ilustrowanych Bibliach, Boże Narodzenie, różdżka Aarona i Mojżesza przed płonącym krzakiem była często przedstawiana obok siebie. Symbolika Christusa jest nieco bardziej skomplikowana: najprawdopodobniej liczy na wykształconego i pobożnego widza.
Daleki plan jest poświęcony przyszłości – śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa. Za szopą można zobaczyć Brugię, a wśród budynków jest kościół jerozolimski, zbudowany w Brugii w 1428 roku. W Europie istniało sporo takich kościołów, ich plan i poświęcenie przypominały Grobu Świętego w Jerozolimie. Obraz grobu Christusa uzupełnia jego narrację.
Podobne obrazy:
- Boże Narodzenie Chrystusa Kompozycja multidubject zawiera obraz kilku wydarzeń związanych z historią Narodzenia Chrystusa. Podobnie jak wiele dzieł sztuki Palekh, powtarza próbę z XVII wieku. Ikona jest profesjonalnym XIX-wiecznym obrazem Palekh, reprezentującym wartość artystyczną i muzealną....
- Boże Narodzenie Chrystusa. – Pietro Cavallini W absydzie rzymskiego kościoła Santa Maria in Trastevere zachowała się mozaika Cavallini, zachowana w 1291 r. Na polecenie Bertoldo Stefaneschiego. Oto reprodukcja jednej z sześciu scen z cyklu mozaiki poświęconego życiu Maryi. Ogólnie rzecz biorąc, wynika on z kanonów ikonografii bizantyjskiej, ale w postaci figuratywnej zachowuje raczej rzymskie tradycje. W centrum przedstawiona jest Maryja na......
- Boże Narodzenie – Hans Baldung Jedno z najlepszych dzieł Baldunga – „Narodziny Chrystusa” – tkwi w uroku prostoty, bajeczności, autentycznej narodowości. Interesuje go przeniesienie kontrastów gęstej nocnej ciemności i jednego tajemniczego światła. Scena została przeniesiona do zrujnowanej świątyni, której szczeliny są wyraźnie widoczne. Pośród tego braku środowiska, zimna i niewygody, czułość i miłość tych, którzy podziwiali Maryję i starego Józefa,......
- Boże Narodzenie – Federico Barocci Barochchi odziedziczył swoje artystyczne mistrzostwo od swojego ojca, rzeźbiarza, wuja, architekta i pradziadka, słynnego rzeźbiarza z Mediolanu. Barochchi powstało w rzymskim kręgu zwolenników Rafaela, jest malarzem epoki późnego manieryzmu. „Boże Narodzenie” stoi w serii wspaniałych obrazów Barochchiego o religijnej historii. Mistrz daje obrazowi Kościoła bezpośredniość emocjonalnego oddziaływania. W tle płótno świętego Józefa otwiera drzwi pasterzom,......
- Dziecko (Boże Narodzenie) – Paul Gauguin Paul Gauguin malując „Dziecko” Francuski malarz Paul Gauguin namalował obraz „Dziecko” lub „Dziecko” podczas swojego pobytu na wyspie Tahiti w 1896 roku podczas swojego pobytu na Tahiti. Obraz przedstawia obraz narodzin Tahitańskiego Chrystusa. Nasycenie koloru i statyczny charakter tego utworu są charakterystyczne dla dzieł Paula Gaugina z tamtych czasów. Jego obrazy z tego okresu są......
- Boże Narodzenie (noc) – Correggio (Antonio Allegri) Correggio uwielbiał światło dla niego samego i był nagradzany za swoją miłość, ponieważ to sztuka przekazywania światła przyniosła ją ponad wszystkim współczesnym mistrzom. Nie był gorszy niż inni mogli wyrazić tajemniczą ciszę i łagodny chłód wczesnym rankiem i późnym wieczorem. Ogromna godność jego dzieł, w której nie ma rywali, jest czarującym światłem, które wnika w......
- Boże Narodzenie Matki Bożej z dwoma świętymi na polach „Święta Bożego Narodzenia” to jedno z arcydzieł późnego malarstwa ikon. Autor ikony był prawdopodobnie dobrze zaznajomiony z dziedzictwem królewskich mistrzów XVII wieku, który zachował się w licznych kaplicach domowych. Malarz ikon demonstruje niesamowite umiejętności budowania fantazji architektonicznych, dowolnie zmieniając ich elementy. Na ikonie wielowymiarowe i wielowymiarowe epizody cyklu pierwszego tłoczenia są znakomicie połączone. Modlitwa Joachima......
- Boże Narodzenie – Paolo Uccello „Bęben”, zwieńczający kopułę katedry florenckiej, składa się z ośmiu dużych okrągłych okien. Budowa kopuły została ukończona do 1431 roku. W ciągu następnych kilku lat prowadzono prace nad instalacją witraży, wykonanych na podstawie rysunków najlepszych włoskich artystów tamtych czasów – Andrea del Castaño, Donatello, Lorenzo Giberti i Paolo Uccello. Przygotowali pełnowymiarowe kartony, które służyły jako modele......
- Boże Narodzenie z St. Elżbieta i mały Jan Chrzciciel – Correggio (Antonio Allegri) Duże miejsce na tym obrazie poświęcone jest szczegółom krajobrazu, przedstawionym w najdrobniejszych szczegółach. Uwagę przyciągają subtelne promienie schodzące gdzieś z góry, zza skradzionych obrazów. Musimy założyć, że są to promienie Gwiazdy Betlejemskiej. Nowy język malarstwa: twórczość Correggio zbiegła się z przełomem w rozwoju włoskiej sztuki XVI wieku. Artysta opracował nauczanie Andrei Mantegny na temat wykorzystania......
- Boże Narodzenie (Altar Portinari). Lewe skrzydło – Hugo Gus Tommaso Portinari ukląkł na lewym skrzydle przed otwartymi drzwiami do stodoły. Jest reprezentowany przez Świętego Tomasza z włócznią w dłoni, kładąc stopę na podłodze płaszcza. Młodzi synowie Portinari, Antonio i Pijello klęczą za nim; pierwszym z nich jest św. Antoni, który można rozpoznać po dzwonie, jego atrybut. Prawdopodobnie brak miejsca uniemożliwił przedstawienie młodszych synów donatora....
- Boże Narodzenie (Altar Portinari). W stanie zamkniętym – Hugo Gus Po zamknięciu tryptyk pokazuje postacie Maryi i Archanioła Gabriela w osobnych niszach, jak to ma miejsce w Zwiastowaniu. Wykonane są w technice grisaille, a ich obrazy naśladują kamienne rzeźby. Sektor z prawą ręką anioła jest uszkodzony. Cień rzucany przez gołębia pokazuje, że jest dosłownie „przywiązany” do przestrzeni obrazu. Ekspresyjność obrazów i gra światłocienia przypominają pracę......
- Boże Narodzenie (Altar Portinari). Prawe skrzydło – Hugo Gus Żona Tommaso, Maria, wraz z córką Margaritą, jest przedstawiona na prawym skrzydle. Co ciekawe, Maria Baroncelli ma ten sam stroik, naszyjnik i pierścionek, jak w małżeńskim portrecie Memling. Patronuje jej święta Maria Magdalena, patrząc na nią zza Margarity. Natomiast św. Małgorzata patrzy na córkę dawcy zza Maryi. Margaret stoi na smoku, według legendy, która ją......
- Jednorodzony Syn Słowo Boże – Victor Vasnetsov Wielokrotnie V. M. Vasnetsov odwoływał się do tematów religijnych w swoich pracach. Obraz „Jednorodzonego Syna Słowa Bożego” przedstawiony jest również w formie fresku w katedrze Włodzimierza. Praca poświęcona jest koncepcji „wolności”. W swojej centralnej części artysta malował Jezusa Chrystusa jako młodość. Ubrany jest w białe ubrania, z obrazu pochodzi świeżość i lekkość. Wszystko to wskazuje......
- Koronacja Marii Panny – Fra Beato Angelico Ta fabuła stanowi albo scenę końcową i kulminacyjną w cyklu narracyjnym życia Maryi Panny, kiedy podąża za Śmiercią Maryi Panny i jej przyjęcia do nieba, albo – częściej – nadaje jej obraz w formie obrazu modlitewnego – personifikacji samego Kościoła. Ten ostatni obraz koronacji Najświętszej Maryi Panny narodził się na łonie gotyckiej sztuki XIII wieku......
- Niepokalane Poczęcie – Diego Velasquez Na początku swojej kariery Velasquez, kierując się tradycją, często zwracał się ku przedmiotom religijnym, ale po przeprowadzce do Madrytu w 1623 r. Obrazy religijne stały się nietypowe dla jego pracy, ulegając paleniu malarstwa portretowego. Obraz Niepokalanego Poczęcia był jednym z pierwszych dzieł Velázqueza w oficjalnym tytule mistrza malarstwa. Wyrażono opinie, że młoda żona artysty, Juan,......
- Krucyfiks z nadchodzącym Główny epizod Męki Pańskiej – Ukrzyżowanie – znajduje się na ikonie. Ewangeliczni opisują szczegółowo cierpienia i śmierć Boga-człowieka na krzyżu między dwoma złodziejami. Ale ikonografia nie ilustruje tragicznych wydarzeń, ale uogólnia ich znaczenie. Pokolenia artystów stworzyły nieskazitelną formułę graficzną. Na tle symbolicznego miasta Jerozolimy, krzyż z Ukrzyżowanym. Płaczą anioły stada do niego. Po bokach krzyża......
- Niepokalane Poczęcie – El Greco Styl artystyczny późnego El Greco jest wyjątkowy i dynamiczny. Charakteryzuje się wyraźnym przejściem od naturalizmu do mistycznej penetracji. Wysiłki artysty zmierzające do wydłużenia i zniekształcenia postaci ludzkich wzrosły, podczas gdy wymiary samych płócien uległy zmianie – urosły i „ściśnięte”. Kolory El Greco stają się zimniejsze, a światło jest jeszcze bardziej dramatyczne. Coraz częściej oświetlenie w......
- Przybycie królowej Saby do króla Salomona – Piero della Francesca Skład tego fresku wyraźnie dzieli się na dwie połówki przez mistrza. Po lewej widz widzi Królową Saby, która pochyla jej kolana przed kawałkiem drewna, z którego później powstanie instrument męki Zbawiciela. Legenda głosi, że na grobie Adama zasadzono gałąź z drzewa poznania dobra i zła. Z biegiem czasu oddział ten wyrósł na wielkie drzewo. A......
- Próba kostiumowa – Michael Parkes Napisane w 2002 roku zdjęcie, które Michael Parkes nazwał „próbą ubrań”. Ponownie wydaje się, że wpadamy w magiczny świat baśni Andersena. Oto mały człowiek – albo błazen albo generał żonglujący kulami, cienka gimnastyczka naciągnięta na sznurki na cokole obok groźnego kamiennego lwa. Ogromne znaczenie w pracy amerykańskiego artysty ma obraz czystości, obrazu białego łabędzia –......
- Fall – Hugo van der Goes Z jednej strony tego dyptyku, podobno napisanego po roku 1479, Van der Goes przedstawia własną interpretację Upadku Adama i Ewy, z drugiej opłakuje Chrystusa i ogólnie nastawia widza na myślenie o ludzkim grzechu i ofierze niezbędnej, aby odkupić go. Ogród Edenu, w centrum którego widzimy starannie napisane Drzewo Wiedzy Dobra i Zła, jest tradycyjnym obrazem......
- Adam i Ewa – Albrecht Durer Albrecht Durer wcielił się w urzekająco pięknego Adama i Ewę. Prelegenci zostali stworzeni na obraz i podobieństwo Boga, będzie on pisał z przekonaniem w swoim dzienniku, co oznacza, że ich ciała muszą być przykładem doskonałego piękna. Napisał obie postacie wystające z ciemnego tła. Ich ciała świecą, oświetlając otaczającą ciemność. Durer umieścił Adama i Ewę na......
- Zmartwychwstanie Chrystusa – Giovanni Bellini Obraz Giovanniego Belliniego „Zmartwychwstanie Chrystusa”. Wielkość obrazu to 148 x 128 cm, drewno, olej, przeniesiony na płótno. Bezpośrednia rzeczywistość życia postrzegania krajobrazu jest niezwykła, tym bardziej, że cały pierwszy plan, odległość i przeciętny plan są kąpane w tym lekko wilgotnym otoczeniu światła i powietrza, które będzie tak charakterystyczne dla XVI-wiecznego malarstwa weneckiego. Jednocześnie naturalność ruchów......
- Kuszenie Adama – Jacopo Tintoretto Obraz Jacopa Tintoretta „Kuszenie Adama”. Wielkość obrazu to 150 x 220 cm, olej na płótnie. W kompozycji The Temptation of Adam artystka przedstawiła szeroko znane wydarzenie biblijne. Obraz, który również ma inną nazwę „Upadek Adama i Ewy”, należy do wczesnego okresu twórczości malarza, kompozycja obrazu jest wykonywana w duchu i stylistyce Tycjana....
- Para butów (obuwia) – Vincent Van Gogh Martwa natura „Buty” Van Gogh napisał w 1887 roku w Paryżu. Oprócz tego zdjęcia stworzył pięć podobnych obrazów starych butów. Razem te prace stworzyły całą serię. Kompozycja obrazu jest niezwykle prosta. Vah Gog przedstawił parę wytartych butów, umieszczając je na środku płótna na niebieskim tle. Najwyraźniej buty należą do robotnika. Jeden but, jakby szybko wyrzucony......
- Stworzenie Ewy od Adama – Rafael Santi Ten plakat procesyjny, znaczący ze względu na jego bardzo wczesną datę, ale rozczarowujący z powodu fatalnych warunków przetrzymywania, wskazuje na punkt wyjścia Rafaela. Banner, którego przód pokazuje trójdzielne bóstwo pomiędzy St. Sebastian i Roch znajdowali się w miejskim zamku Bractwa Świętej Trójcy. W pierwszej połowie XVII wieku rozdzielono dwie strony sztandaru. Widok z tyłu pokazuje......
- Para butów II – Vincent Van Gogh Van Gogh niejednokrotnie wybrał bardzo nietypowe przedmioty do swojego martwego życia. Taka fabuła jak stare buty, zawarte w sześciu płótnach, które składają się na całą serię. Jeden ze znajomych Van Gogha przypomniał, że artysta specjalnie szukał starych, zmaltretowanych butów na pchlim targu. Buty przedstawione na tym zdjęciu, wcześniej należały do jakiegoś robotnika. Kiedy Van Gogh......
- Madonna w altanie róż – Martin Schongauer Madonna Arbour of Roses została napisana w 1473 roku dla kościoła św. Marcina w Colmar. Artystka przedstawia tu symboliczny motyw, preferowany przez późnogotyckich mistrzów – altanka z różami była symbolem raju. Dzięki harmonii, delikatności, zrównoważonej kolorystyce, subtelności i elegancji kompozycji, obraz jest uważany za prawdziwe arcydzieło niemieckiego malarstwa. Martin Schongauer przedstawił Dziewicę w ukwieconym ogrodzie,......
- Rynek naszej demokracji – Ilya Glazunov Dla artysty-filozofa Iwanowa natura jest szczególnym wszechświatem, żyjącym według własnych praw. Każdy przedmiot w nim istnieje w nieskończonej przestrzeni, połączonej z nią niewidzialnymi wątkami. Zdjęcie przedstawia gałąź drzewa na tle gór, ale wydaje się, że zawiera cały świat. Według filozofa A. Herdera, „w obliczu doskonałej natury, najmniejsza drobinka kurzu ma taką samą godność jak niezmierzona......
- Śniadanie – Natalia Goncharova Marina Tsvetaeva, miłośniczka prac artysty, mówiła o tym zdjęciu w następujący sposób: „Albo portret rodzinny, albo błyskotliwa satyra na burżuazyjnej rodzinie, ale tak samo”. Ta praca, stworzona podczas francuskiego okresu życia artysty, jest nowa dla jej motywów i tematów: tutaj odwołaniu się do psychologii postaci towarzyszy ironiczne spojrzenie na osobę....
- Chrystus w domu Marty i Marii – Diego Velasqueza Duże postacie na pierwszym planie tego płótna, wykonane około 1618 roku, oraz martwa natura na kuchennym stole są bardzo charakterystyczne dla stylu wczesnego Velasqueza; typowy dla artysty i wybranej fabuły. Niezwykle w tle jest tylko przesunięcie akcentu obrazu, a mianowicie postać Chrystusa na krześle, który szczerze mówi do Maryi i innej kobiety, która uważnie go......
- Autoportret z Camellią Paula Moderzon-Becker Na początku 1907 roku Paula Moderzo-Becker ponownie wyjechała do Paryża, gdzie intensywnie pracowała, poprawiając jej styl i technikę malowania. Często odwiedzała Luwr i podczas tego okresu zwracała na siebie uwagę portrety późnego antyku. Miały znaczący wpływ na jej pracę w tym okresie. Przeniesienie kolorów na jej portrety stało się bardziej wyraziste i bardziej wyraziste. Przykładem......
- Madonna z książką – Sandro Botticelli Przed nami jest obraz wielkiego Botticellego, pełnego symbolicznych obrazów. Jest również czasami nazywane „Madonna, która uczy czytać dziecinnemu Chrystusowi”. Książka, leżąca na stole, nazywa się „Księga Zastępów Maryi” – symbol mądrości kościelnej tamtych czasów. Gwoździe w lewej ręce dziecka Jezusa i korona cierniowa na jego nadgarstku, nieuchronnie świadczą o nadchodzących cierpieniach, z których On odpokutuje......
- Martwy Chrystus z Dziewicą i Marią Magdaleną (Pieta) – Agnolo Bronzino We wczesnej twórczości Bronzino interpretuje temat śmierci Chrystusa nie tak odważnie, jak później. Twarze Marci Magdalen i Matki Bożej nie są „z gracją smutne”, jak na przykład w „Zdzieraniu z krzyża”, ale pełne są prawdziwego żalu. Między żebrami Jezusa znajduje się rana z włóczni rzymskiego żołnierza, przedstawiona bardzo realistycznie. I sama postawa, w której Bronzino......
- Ukrzyżowanie Chrystusa – Jerome Bosch Obraz „Ukrzyżowanie Chrystusa”. Dla Boscha obraz Chrystusa jest uosobieniem miłosierdzia, duchowej czystości, cierpliwości i prostoty. Przeciwstawiają mu się potężne siły zła. Poddają go straszliwej agonii, fizycznej i duchowej. Chrystus pokazuje człowiekowi przykład pokonywania wszelkich trudności. Za nim podążają zarówno święci, jak i zwykli ludzie. Taki człowiek, pobożny ofiarodawca, którego twarz jest duchowo podobna do twarzy......
- Portret Condottiere Giovanni Emo – Giovanni Bellini Obraz Giovanniego Belliniego „Portret kondotiera Giovanniego Emo”. Rozmiar obrazu to 47 x 33 cm, drewno, olej. Autor biografii mistrzów włoskiego renesansu Giorgio Vasari w biografii Belliniego wspomina, że ”to on wprowadził ten zwyczaj w Wenecji, że każdy, kto miał jakąkolwiek pozycję, polecił mu portret albo do niego, albo do kogoś innego…”. Schemat portretu Belliniego zapożyczony......
- Cud z statikiem (Zapłata podatku) – Masaccio To jeden z wyjątkowych fresków Masaccio. Jego fabuła jest niezwykła – opis scen z przypowieści Nowego Testamentu o poborcy podatkowym rzadko spotykanym w malarstwie. Ta przypowieść jest zawarta tylko w Ewangelii Mateusza. Apostoł Mateusz, jak wiadomo, sam był celnikiem, zanim stał się jednym z uczniów Chrystusa. Przypowieść opowiada o rzymskim poborcy podatkowym, który zbierał pieniądze......
- Pożegnanie św. Floriana z klasztorem – Albrecht Altdorfer Obraz „Pożegnanie św. Floriana z klasztorem” został namalowany przez niemieckiego artystę szkoły Dunaju Albrechta Altdorfera w szczytowym okresie jego talentu. Rozmiar zdjęcia: 81,4 x 67 cm, drewno, olej. Odnosi się do cyklu obrazów „Życie św. Floriana”, przypuszczalnie cykl składa się z ośmiu obrazów; Być może były to niezależne prace przeznaczone dla kolumn kościoła. W obrazach......
- Nie dotykaj! – Paolo Veronese Spis biblijny. Maria Magdalena, w tradycji chrześcijańskiej, jest kobietą z Galilei, naśladowcą Jezusa Chrystusa. Według historii ewangelii została uzdrowiona przez Jezusa Chrystusa z powodu posiadania siedmiu demonów. Potem poszła za Chrystusem, służyła mu, dzieląc się wszystkim, co miała, uczęszczała na Golgotę po jego śmierci, była świadkiem jego pogrzebu. Po upływie szabatu zakazu pracy i ruchu,......
- Wygnanie. Fresco. Kościół pw. Św. Jana w Roshchenie – Fra Beato Angelico Biblia nie mówi, że aniołowie zostali wypędzeni z raju przez anioła: Bóg „wyrzucił Adama i umieścił cheruby i płonący miecz na wschodzie ogrodu Eden”. Tradycyjna interpretacja fabuły, nieodłącznie związana ze sztuką średniowieczną, utrzymana została w epoce wczesnego renesansu. Spójrzmy na niesamowite „Zwiastowanie”, napisane około 1434 r. Przez artystę florenckiego, mnicha franciszkańskiego Fra Beato Angelico. Gdy......
- Maria Magdalena – Jacopo Tintoretto Obraz jest poświęcony kobiecie. którego imię jest zawsze obok imienia Jezusa Chrystusa. To jeden z myrhos. że Jezus Chrystus uzdrowił się z nieszczęścia – była opętana przez siedem demonów. Odtąd Maria Magdalena stała się największym naśladowcą Chrystusa, jego asystentem i wielbicielem. Artysta przedstawił krajobraz z cudownym, niepokojącym drzewem, ostatnim błyskiem zachodzącego słońca… Mała postać Marii......