Angielski malarz i poeta, syn włoskiego imigranta Dante Gabriel Rossetti był jednym z założycieli i głównych przedstawicieli “Bractwa Prerafaelitów”. Bractwo powstało w 1848 roku; artyści tego społeczeństwa są zjednoczeni przede wszystkim z kultem sztuki renesansu, poprzedzającym pojawienie się Rafaela. Stąd nazwa “Bractwo”. Jego przedstawiciele nie zaakceptowali współczesnej cywilizacji i bez twarzy współczesnej sztuki. Ich głównym ideologiem był krytyk sztuki John Ruskin, głosił idee edukacji moralnej i artystycznej w duchu “religii i piękna”.
Po pierwsze, Rossetti studiował w Londynie w szkole rysunkowej X. Sassa, a następnie w Akademii Sztuk Pięknych i u F. M. Browna. Rossetti odrzucił “bezduszność” sztuki współczesnej i dlatego zwrócił się ku poszukiwaniu inspiracji we włoskim malarstwie wczesnego renesansu, rysował wątki włoskiej średniowiecznej poezji, legend i kronik. W jego obrazach w dużym stopniu przewidziano styl “nowoczesny”, a ostrożna plastyczność interpretacji figur łączy się z ozdobnym wyrafinowaniem wzorzystych tła, ruchliwości liniowych rytmów i jasnej polichromii.
“Zwiastowanie” – jedno z najbardziej znanych obrazów artysty. W nim Rossetti odtwarza fabułę, którą bardzo często używali w swoich dziełach średniowieczni mistrzowie. Jednak zamiar powrotu do sentymentów malarzy średniowiecza nie oznaczał, że zamierza kopiować swoje obrazy lub naśladować ich sposób pisania. Starał się z nimi konkurować, przekraczać ich, czytać tekst biblijny obiektywnie, nie w taki sam sposób jak poprzednio. Malarz przedstawił na wizualnym obrazie “Zwiastowania” scenę z aniołem, który ukazał się Maryi Pannie: “Ona, która go zobaczyła, była zażenowana jego słowami i pomyślała, jakie to będzie pozdrowienie”.
Przeglądając obraz, można zobaczyć, jak Rossetti dąży do prostoty i szczerości w jego przetwarzaniu i jak bardzo stara się pomóc nam spojrzeć na starą historię ze świeżym spojrzeniem. Niemniej jednak, z całym swoim pragnieniem ukazania świata tak naturalnie i zgodnie z prawdą, jak to zrobili florenccy z epoki Quatrocento, możemy zrozumieć, że “Bractwo Prerafaelitów” postawiło sobie nieosiągalny cel. Łatwo im było podziwiać i podziwiać naiwne i nieświadome obserwacje “prymitywów”, ale nie było tak łatwo próbować stworzyć coś podobnego w prostocie i szczerości, a jeszcze bardziej prześcignąć starożytnych mistrzów.
Można było naśladować postacie wczesnego renesansu, podążając za nimi ścieżką oczyszczenia świadomości, czystości, której nie mogli znaleźć, nawet bardzo pragnąc. Dlatego aspiracje “Bractwa Pre-Raphaelest” doprowadziły artystów do ślepego zaułka. Gorliwe pragnienie mistrzów epoki wiktoriańskiej, aby odtworzyć malownicze ideały czystości i niewinności, było zbyt kontrowersyjne, a zatem nieosiągalne. Mimo to Rossetti udało się osiągnąć niemal naturalistyczną autentyczność w swoich pracach na tematy literackie i religijne, które wyróżniały się ostrymi proporcjami barw i szczegółowymi szczegółami.
Rossetti odwoływał się także do malarstwa monumentalno-dekoracyjnego, zajmował się malowaniem Oxford Society w Londynie i dekorowaniem książek, a także szkicami Williama Morrisa na panelach i witrażach. W latach 1860-1880. poeta, artysta i działacz społeczny William Morris rozpoczął walkę z depersonalizacją w sztuce dekoracyjnej, co jest nieuniknione przy produkcji maszyn. Odwołując się do estetyki średniowiecznej pracy ręcznej, zorganizował warsztaty artystyczne i przemysłowe do produkcji mebli, tapet, krat, tkanin, witraży, wyrobów szklanych i metalowych, rysunki, które zostały wykonane przez niektórych członków Bractwa Prerafaelitów, w tym Rosset.