Okoliczności doboru cara Aleksieja Michajłowicza zostały opisane w wielu źródłach historycznych, ale najwyraźniej G. S. Siedow był oparty przede wszystkim na tekście S. M. Sołowjowa, ponieważ to on powiedział o sześciu dziewczynach, od których król wybrał Eutymiusza Wsiewołskaja: Na początku 1647 r. Król postanowił ożenić się, spośród 200 dziewcząt wybrało sześć z najpiękniejszych, z tych sześciu, król wybrał jedną: córkę… Fiodora Wsiewołskiego, który dowiedziawszy się o swoim szczęściu, wybrany przez silny szok, zemdlał iz tego natychmiast stwierdził, że była poddana choroba epilepsji.
I nieszczęśliwych, wraz z krewnymi wysłanymi na Syberię. Skąd w 1653 r. Zostali przeniesieni do odległej wioski Kosimov. Więc mówi jedną z zagranicznych wiadomości. Rosyjskie wiadomości mówią, że matki i siostry szlachetnych dziewcząt, których król nie wybrał, zostały zniszczone przez Wsiewołowską. “Można przypuszczać, że na zdjęciu Eufimia Wsiewołowska jest przedstawiona z lewej strony, stojąc z boku w profilu, ubrana w aksamitną chabrową suknię, obszytą wiewiórczym futrem. Wśród sześciu dziewcząt wyróżnia ją jej wzrost, uboższy strój, pozę, nieuchwytną szlachetność wyglądu.
Obraz młodego cara Aleksieja Michajłowicza odpowiada opisom jego charakteru i wyglądu, które spłynęły na nas: “Pojawienie się cara Aleksieja, jak to opisują zagraniczni świadkowie, wyjaśnia nam bardzo wiele o jego charakterze, z łagodnymi rysami twarzy, białymi, czerwonymi policzkami, ciemnymi blondynami… silnymi budowa ciała… ” Dowiedziawszy się o chorobie Evfimii Wsiewołska, król “bardzo się zasmucił i stracił jedzenie przez wiele dni”. Po pewnym czasie król zobaczył w kościele dwie córki moskiewskiego, małomiejskiego szlachcica Ilya Miloslavsky.
Jego wybór padł na najmłodszą, Maryję, aw 1648 r. Poślubił ją Aleksiej Michajłowicz. W gęstym cieniu za plecami Aleksieja w obrazie Siedowa widnieje mężczyzna w średnim wieku. Istnieje powód, by sądzić, że jest to wujek cara – bojara Borysa Iwanowicza Morozowa, który po śmierci ojca i matki Aleksiej został jego najbliższym powiernikiem. Była legenda, że to bojar Morozow kazał zatruć Evfimię i załatwił carowi spotkanie z Marią Miloslavską, ponieważ on sam był zakochany w jej siostrze, Annie. Kiedy król poślubił Marię, tydzień później grał wesele z Anną i Borisem Iwanowiczem Morozowem. Wzmocnił swoją pozycję jeszcze bardziej, przyłączając się do króla, stając się jego szwagrem. Wiek XIX przeszedł w Rosji pod znakiem fascynacji historią krajową i życiem minionych stuleci. Wielu w tym czasie uchwyciło pasję kolekcjonowania antyków.
Następnie zbiory te będą podstawą zbiorów Rosyjskiego Muzeum Historycznego w Moskwie, otwartego w 1883 roku. W filmie “Wybór oblubienicy Cara Aleksieja Michajłowicza” Siedow demonstruje głęboką znajomość codziennych realiów przeszłości. Brokat, satynowy, aksamitny wygląd, zdejmowane haftowane szynki, korony są absolutnie autentyczne i najwyraźniej zostały napisane z życia. Jak kaftan czerwonego żytniego aksamitu i zielone haftowane buty Aleksiej Michajłowicz. Dziewczęta ubrane są w “cztery warkocze” – dziewczyny nosiły taką fryzurę do ekstradycji; po ślubie włosy zaplatano w dwa warkocze. Sprzeciw historyka w obrazie Siedowa spowoduje prawdopodobnie, że złoty obrączka w ręku Aleksieja Michajłowicza.
Wymiana pierścieni była dozwolona przez kościół na przełomie XVIII-XIX wieku. A panna młoda miała mieć srebrny pierścionek, symbolizujący księżyc, a pana młodego – złoto, czyli słońce. Pasja do historii i życia XVII wieku w drugiej połowie XIX wieku dała początek tak zwanemu “stylowi rosyjskiemu”, który miał wpływ na architekturę, sztukę dekoracyjną i użytkową, malarstwo i grafikę. Wśród malarzy otrzymał hołd dla K. E. Makovsky, K. V. Lebedev, A. D. Litovchenko, K. B. Venig, G. S. Sedov. “Prawdziwa Rosja”, jeszcze nie zmieniona przez transformacje Piotra, przyciągnęła artystów.
To prawda, że interesowali się głównie życiem w tej epoce. Postacie i psychologia osób historycznych, a także problemy procesu historycznego, w mniejszym stopniu niepokoiły wspomnianą grupę artystów, co odróżniało je od V. I. Surikowa, dla którego historia jest dramatem, plątaniną złożonych sprzeczności, areną zderzenia silnych osobowości. Artyści “stylu rosyjskiego” – z reguły przedstawiciele tradycji salonowo-akademickiej – byli zauroczeni przede wszystkim bogactwem motywów zdobniczych i jaskrawymi kolorami “rosyjskich wzorów” z XVII wieku. Kolejny krok w pojęciu poezji rosyjskiej starożytności, życia codziennego, legend historycznych i folkloru dokonano w pracach V. M. Vasnetsova, A. P. Ryabushkina, S. V. Malyutina, w zestawach i kostiumach do sezonów baletowych Dygilev.