Malowanie „Przysłówków flamandzkich” lub „Przysłów holenderskich”. Niektóre techniki malowania Boscha – duże płótno i małe – figury, niezliczone sceny są charakterystyczne dla wczesnych obrazów Bruegla, przedstawiające przypowieści na temat flamandzkiego folkloru. Obraz z obrazem holenderskich przysłów – „encyklopedia całej mądrości ludzkiej, zebrana pod czapką błazna” – zawiera ponad 100 scen – metafor, przez które ludzie kpią z próżności i głupoty wielu ludzkich dążeń.
Wielki intelektualista północnego renesansu, Erasmus z Rotterdamu, w 1500 r. Opublikował przysłowia, a także aforyzmy od starożytnych filozofów, w swojej pierwszej książce, dokładnie z tego tytułu, Przysłowia. W 1564 r. Rabelais w Gargantua i Pantagruel przedstawili Wyspę Przysłowia. Pomiędzy tymi datami, w 1559 roku, holenderski malarz Pieter Bruegel Starszy – Bruegel Muzkitsky tworzy coś w rodzaju Wioski Przysłów.
Ten obraz nazywa się „Holenderskie przysłowia”. Samo płótno jest małe, o wymiarach 117 na 164 cm, a na tak małej przestrzeni udało się umieścić ponad sto miniaturowych fabuł! Spróbujmy rozważyć przynajmniej niektóre wątki na małej reprodukcji. W lewym górnym rogu – patrz, na okrągłym placku: dach pokryty jest ciastami – „raj głupców”! Poniżej na zboczu łucznik „uruchamia drugą strzałkę, aby znaleźć pierwszą”. Część dachu pozbawiona jest płytek – „dach ma skrzynię”.
W lewym dolnym rogu mężczyzna w niebieskiej koszuli – „gryzące kolumny”. W pobliżu pani spogląda na napalonego, smukłego dżentelmena: „Ona może nawet związać diabła z poduszką”. Powyżej tej sceny jest kobieta, niosąca w jednej ręce wiadro, aw drugiej: „ma ogień w jednej ręce i wodę w drugiej”. Poniżej po prawej – osoba próbuje zebrać coś wylewającego się z kotła łyżeczką: „ten, który wylał owsiankę, nie będzie już zbierać całego pleców”.
środek kompozycji wyznał pod cieniem: „wyznaje diabła”. W tym samym konfesjonale mężczyzna w czerwonej czapce „trzyma świecę dla diabła”. Również w centrum, jeszcze bliżej widza – kobieta w czerwonej sukience rzuca na ramiona niebieski płaszcz przeciwdeszczowy – ona go oszukuje. Po lewej stronie tej jasnej pary znajdują się dwie przędzarki: „jedna przędza, pozostałe gałązki”. Mężczyzna w białej koszuli dzierży łopatę: „zakopuje studnię po tym, jak cielę już utonęło.”
Po prawej stronie tej miniaturki znajduje się człowiek otoczony przez świnie. Zajmuje się tak zwyczajną rzeczą – narusza ostrzeżenie Ewangelii „nie rzucaj pereł przed świnie”. Powyżej, na wieży – człowiek „rzuca pióra na wietrze”. Jego przyjaciel od razu „trzyma płaszcz na wietrze”. W oknie wieży jest kobieta – „patrzy na bociana”. Łódź w prawym górnym rogu ma przypominać o przysłowie „łatwo płynąć z wiatrem”. A łódź z wioślarzem jest nieco niższa – przypomina przysłowie „ciężko płynąć pod prąd”.
Postacie miniatur, które składają się na obraz, wiszą między niebem a ziemią; wrzucać pieniądze do wody; waląc głową w ścianę; ugryźć żelazo; zasłaniają światło dla siebie; siedzieć między dwoma krzesłami lub rozżarzonymi węglami; prowadzą się nosem… Dandys w różowym płaszczu przeciwdeszczowym obraca globus na swoim palcu – „świat kręci się na kciuku”! A u jego stóp – postrzępiony na czworakach, próbujący dostać się do podobnej piłki – „musisz się ukłonić, aby odnieść sukces”. Zwróćcie uwagę – na lewej krawędzi obrazu znów widzimy tę piłkę, po prostu odwróconą do góry nogami: „świat jest do góry nogami”. A tyłek postaci w czerwonej koszulce wisi nad tym symbolem globu: „zaspokaja potrzebę pokoju” … Tak, przy okazji, kompozycja całego obrazu jest zbudowana: pojedyncze miniatury są połączone nie tylko mechanicznie,
Patrząc na znaki, rozwiązując szyfr, nagle zrozumiesz znaczenie tego złożonego obrazu. Okazuje się, że Bruegel w Dutch Proverbs nie jest banalnym kolekcjonerem przysłów. A jego praca nie jest rozrywką dla znudzonego próżniaka. I budowanie. Łatwo zauważyć, że większość przysłów, nawet tych, które przyszły do mojej recenzji, są tendencyjne, potępiają głupie, niemoralne zachowanie. Tutaj znaczenie parowania w obrazie globalnego obrazu staje się jasne – w normalnej i odwróconej formie. Świat obrazu jest odwrócony świat, w którym straszna rzeczywistość była taka, że rzeczywistość nie powinna być.