Rozwija przed publiczność jest taka sama długo pasmo górskie widoki na biceps Pukubayama ale nieco innym kątem. Hiroshige przedstawiono drugą nachylenia Asukayama że mieści starożytną sinto Inaridzindzya Łódź, część głównego budynku, który Shinden, widoczne na grawerowanie z prawej strony. W Edo było wiele świątyń poświęconych bóstwu Shinto Inari, pierwotnie patronowanemu przez rolnictwo. Później przemyślano go ponownie jako bóstwo, przynosząc szczęście w rzemiośle, handlu i dobrym samopoczuciu.
Bóg Inari jest związany z kultem lisa, który był uważany za jego posłańca, a nawet inkarnację. Według legendy, w przeddzień nowego roku, lisy z całego regionu zgromadziły się w tym głównym sanktuarium w rejonie Kanto. Zwykle sanktuaria Inari osiedlały się w lesie lub na wzgórzach, z dala od schronienia. Sanktuarium Inari znajduje się również w pobliżu wsi Łódź, której dachy zmieniają kolor na żółty w tle. Z bramy torii ludzie wchodzą po schodach – aby modlić się o pomyślność w Nowym Roku. Kwiaty na śliwkach, za domami wsi Łódź, wczesną wiosną.
Ostatnia wersja grawerunku ma ciemniejszy kolor. Sprzyjają temu prawie czarne korony przedstawionych sosen, które harmonizują z sylwetką góry Tsukuba na horyzoncie. Zielony pasek w pierwszej wersji również uzyskuje ciemny odcień.
Podobne obrazy:
- Most Inari-bashi w Teppozu, Sanktuarium Minato-Jinja – Utagawa Hiroshige Na pierwszym planie Hiroshige przedstawił maszty dwóch statków handlowych, przez które widać most Inaribasi i Kanał Hattebori. Duża liczba sztucznych kanałów była spowodowana niewystarczającą głębokością zatoki Edosky do zainstalowania marin. Statki rozładowywane po drogach, przewożące towary na statki, które doprowadziły ich do nabrzeża magazynów. Budynki magazynowe są zawsze rozpoznawalne w grafikach Hiroshige, wyróżniają się bielą......
- Kanda Mingjin Shrine at Dawn – Utagawa Hiroshige Przed założeniem w Edo bakufu rząd wojskowy był na kopiec świątyni Kandamedzin Taira no Masakado, w pobliżu bramy Kandabasi, ale przeniósł się do miasta jako proliferacji Edo Zamek w Suzuka Surugadai a następnie Yushima, w 1616 roku, kościół należał do rozległego terytorium przyznanego Shogun. Bogami świątyni byli Onamuchi-no Miko i Taira-no Masacado. Świątynia znajdowała się......
- Światła Fox w przebraniu Iron Tree w Oji – Utagawa Hiroshige Grawerowanie różni się od innych arkuszy z serii, jest fantastyczne, zupełnie nierealne i tajemnicze, chociaż miejsce w nim przedstawione jest dość konkretne. Są to pola Sedzoku, położone w bezpośrednim sąsiedztwie wioski Sedzoku-machi, której dachy są widoczne po prawej stronie grawerunku. Gdzieś w pobliżu znajdowało się sanktuarium Oji Inari, które znajdowało się w centrum świątyń Inari......
- Shiba Simmei Shrine, klasztor Zozedzi w Sib – Utagawa Hiroshige Klasztor Zozedzi na Górze Sanjenzan był główną świątynią w dystrykcie Kanto w szkole Zedo-Shu. Hiroshige przedstawia plac przed Bramą Czerwoną Daimon – główną bramą klasztoru, widoczną na grawerunku po lewej stronie. Za nimi była brama Sammona, a następnie widać dach Hondo, głównego budynku. Było to główne centrum buddyjskie, w którym jednocześnie studiowało ponad 3 000......
- Scarlet Maples at Mama at Takona-no Yashiro Shrine i Tsugihashi-Utagawa Hiroshige Bridge Między pniami dużego drzewa klonowego z czerwonymi liśćmi wysuniętymi na pierwszy plan, jest widok na obszar Mama. Ten ogromny klon był znany mieszkańcom Edo i znajdował się na terenie klasztoru Guhoji. Tutaj mieszkańcy przybyli jesienią, aby podziwiać jesienne liście klonu. Z jego klasztornych budynków widać było sanktuarium Shakto Takona-no Yashiro lub Takona-mejin. Z nim związana......
- Klasztor Kinryuzan w Asakusa – Utagawa Hiroshige Grawerowanie otwierające „sezon zimowy” poświęcone jest klasztorowi Kinryuzan, którego nazwa brzmi Sensoji. Klasztor ten jest jednym z trzech najstarszych i najważniejszych ośrodków buddyzmu w Edo. Na pierwszym planie po lewej stronie znajduje się krawędź bramy Kaminarimon. W niszy, po obu stronach bramy, ustawiono posągi Boga wiatru i Boga piorunów, dlatego też bramy były również nazywane......
- Stok Aoidzaka poza bramą Toranomon – Utagawa Hiroshige Na północno-zachodnim skraju elewacji Sannodoiti od bramy Akasaka Gomon do bramy Toranomon znajdował się wąski Tameike, w kształcie dyni tykwę. Nadmiar wody ze stawu wpłynął do Sotobori – zewnętrznej fosy Edoze Castle, która znajdowała się w pobliżu bramy Toranomon. Od stawu Tameike po zewnętrzną stronę Toranomon rozciągał się na zboczu Aoidzaka, gdzie rosła leśna ślazowiec,......
- Kapliczka Masaki nad rzeką Utigava, wioska Sekiya no Sato i świątynia Suilzin no Mori Obszar przylegający do Shinto Shrine of Massaki Inari-Mingjin Jinja, został nazwany Massaki. Świątynia Masaki Inari, lepiej znana niż inne świątynie Inari w Edo. Na terenie świątyni w pobliżu rzeki Sumidagava było wiele restauracji z pięknym widokiem na rzekę. Najbardziej popularne były restauracje „Kosiya” i „Kinoeneya”, w których serwowano specjalność Dengaku. Przez okrągłe okno restauracji, z......
- Torinomat Festival na polach ryżowych Asakus – Utagawa Hiroshige W południowo-zachodniej części dzielnicy Esivar wśród pól ryżowych znajdowało się sanktuarium Vasidzinja, w którym bóstwo było czczone jako orzeł. Jednym z popularnych świąt sanktuarium był Torinomat. Targi odbywały się raz w roku w pierwszym dniu listopada – w dniu kury. To sanktuarium było wyraźnie widoczne z okien dzielnicy Esivar, w jednym z salonów, z których......
- Motohatiman Sanctuary in Sounamura – Utagawa Hiroshige Aż do połowy XVII wieku obszar Susaki na wschodzie Fukugawy znajdował się pod wodami zatoki. W 1659 roku Sunamura Shinzaemon z Osaki osuszył część zatoki, są tam pola ryżowe, wzmocnione wałami, na których rosły sosny i czereśnie. Nowe terytorium stało się znane jako Sunamura, pod nazwą organizatora. W pobliżu wioski Sunamura Shinden było starożytnym sanktuarium......
- Tama na rzece Otonashigawa w Oji Odcinek rzeki Syakuzigawa, który płynie w pobliżu świątyni Shinto Lodzi Gongen, nazywany jest Otonasigawa. Sanktuarium łódzkiego Gongena zostało zbudowane po Kumano Gongen w prowincji Kisyu. Wiadomo, że świątynia Shinto w Kumano Gongen również stała na rzece Otonashigawa, dlatego też część rzeki Syakuzigawa była również nazywana Otonashigawa. Podczas grawerowania tworzy się wodospad, utworzony przez zaporę, zbudowaną......
- Pierścień wyścigowy Hatsune w dzielnicy Bakurote – Utagawa Hiroshige Nazwa Bakureote wywodzi się od nazwy handlarza końami, bakuro i oznacza Feeding Horses. Bakureote był punktem wyjściowym trasy Osyukai-do. Oto kojec Hatsune, używany przez samurajów, którzy służyli w klanie Tokugawa. Nazwa areny – Hatsune – pochodzi od sanktuarium Shinto w Inari. W czasach Hiroshige arena ta nie była już wykorzystywana do zamierzonego celu i pozostawała......
- Terytorium sanktuarium Akiba w Ukati – Utagawa Hiroshige Hiroshige przedstawił terytorium sanktuarium Akiba-dyongongsya we wsi Uketimura. Został zbudowany na darowiznach od Honda Lime w 1702 roku. Sanktuarium poświęcone boga ognia Akiba-dyongonen. W głównym budynku sanktuarium – Sinden – zainstalowano posąg tego bóstwa, chroniąc przed ogniem. Na zachód od Sinden był malowniczy staw, który przedstawił Hiroshige. Miejsca te były popularnym miejscem wypoczynku dla mieszkańców.......
- Plac Osiem ulic od bramy Sudzikai – Utagawa Hiroshige Za bramą Suzitigaimon był kwadratem, który służył do zapobiegania pożarom. Z niego wyszło osiem dróg, stąd nazwa – Yatsukoji: „Osiem ulic”. W Japonii numer osiem jest często używany do oznaczenia zestawu czegoś. Na mapie tamtych czasów można się dowiedzieć, że faktycznie było ich więcej niż dziesięć ulic. Osobliwością tego grawerunku jest to, że Hiroshige nie......
- Sanktuarium Kumano Junius w Tsunohadzu Wioska Tsunohadzumura znajdowała się w pobliżu dzielnicy Naitō Shinjuku i przejeżdżała przez nią droga Koyu-Kaido, jedna z pięciu największych dróg w Japonii. Na szczególną uwagę zasługiwał jednak rezerwat Kumano Junius, w którym zgromadzono dwunastu bogów z dwunastu różnych świątyń Kumano. Ta świątynia jest przedstawiona na dolnej krawędzi graweru. Zunisya w tłumaczeniu oznacza – Dwunastu Sanktuariów.......
- Rzeka Asakusagawa, rzeka Miyatogawa, nasyp Okavabata Asakusagawa, Miyatogawa, Okawa – nazwy tej samej rzeki Arakawa. Dolny bieg rzeki Arakawa od mostu Senju-Ohashi nazywa się Sumidagawa. W rejonie Asakusa zmienia imię na Asakusagawa, a także Miyatogawa. Hiroshige przedstawił jeden z sezonowych świąt Gedzi, który rozpoczął się 27 czerwca i trwał do 17 lipca. Widz widzi nasyp Okavabat oczami ludzi w łodzi, którego......
- Wzgórze Suvanola w Nippory Suvamedzin Shinto Sanctuary został zbudowany w 1205 roku, był uważany za strażnika dwóch sąsiednich obszarów – Yanaka i Nippori. Oferuje wspaniały widok na wioskę Nippori, rozciągającą się od południa od bramy świątyni Yanak Kannoji do wzgórza Suva, gdzie znajdowało się sanktuarium Suvamedzi. Świątynia Hiroshige sama w sobie nie przedstawia, pokazując jedynie ogród przylegający do niej.......
- Hut „Basean” na górze Tsubakiyama w pobliżu akweduktu w dzielnicy Sekiguti – Utagawa Hiroshige W centrum grawerowania znajduje się największy kanał Kanda-jesui, który został wybudowany na zamówienie bakufu, by zaopatrywać w wodę pitną stolicę. Zaczął w stawie w Inokashira-no-ike, a potem wzdłuż koryta rzeki Kandagawa dotarł do tamy Sekiguchi. Znany również jako kwartał Sekiguchi-Daimati. W latach 1677-1680 rodzina daimo Todo z Igakodzuke zajmowała się naprawą tamy i zapory. Basho,......
- Takinawa Terrain w Oji – Utagawa Hiroshige Wzgórze rozciągające się od gór Ueno do Asukayama przecinało rzekę Syakudziegawa. Widz ma widok na odcinek rzeki przechodzącej przez obszar Oji. Ze względu na liczne wodospady, które tu istniały, teren ten nazwano „Siedem wodospadów”. Jeden z nich, Fudonotaki Falls, jest pokazany po prawej stronie grawerunku. Obok niego znajdował się baldachim dla pielgrzymów, którzy dokonywali rytualnych......
- Atagosita, Yabukoji Street – Utagawa Hiroshige Obszar w rejonie Minato pod szczytem Atagoyama był jedną z najbardziej arystokratycznych dzielnic Edo, gdzie znajdowały się rezydencje Daimyos i szlachetne domy samurajów. Na szczycie góry Atagoyama znajduje się na rycinie po prawej stronie sanktuarium Sinto Atagodzinja, nie jest on widoczny, ale czerwona brama po prawej stronie w tle oznacza początek drogi do sanktuarium. W......
- Portret Katarzyny II w garniturze drogowym – Michaił Shibanov Obraz „Portret Katarzyny II w kostiumie podróżniczym” jest niezwykły, ponieważ przedstawia starzejącą się cesarzową podczas jej podróży do regionu Tauryd. Według legendy, rządząca osoba została napisana w Kijowie. Portret M. Shibanova stał się tak popularny, że jedna z jego wersji, napisana przez artystę, została wysłana do Londynu jako prezent dla angielskiej rodziny królewskiej....
- Świątynia Benten w Inokashira no ike Pond – Utagawa Hiroshige Staw Inokashir znajdował się w regionie Musashi-no, gdzie było wiele źródeł. Obszar ten jest znacznie usunięty z centrum Edo, trudno nazwać go nawet przedmieściem stolicy. Historia stawu jest związana z Ieyasu Tokugawa, który docenił przezroczystość i smak wody w stawie i zamówił budowę akweduktu, by zaopatrywać Edo w wodę pitną. Akwedukt Kanda-dzey zaczął powstawać na......
- Prom Niidzuku – Utagawa Hiroshige W tej serii Hiroshige często przedstawia przejścia przez rzeki i kanały, ale często nie pokazuje ich doków. Przejazdy odgrywały dużą rolę jako środek komunikacji między różnymi częściami stolicy. Na pierwszym planie rytownik przedstawia prom Niijuku-no-watashi przez rzekę Nakagawa. Znajdował się on w pobliżu mostu Senjubashi i łączył dwie osady: wieś Kameari-Mura i wioskę Niidzyuku, która......
- Odkrycie gór w sanktuarium Hatiman w Fukagawa – Utagawa Hiroshige Obok świątyni Tomioka Hatimangu, dokładniej, po prawej stronie była buddyjska świątynia Bettoji Eiaytzi, która słynęła z ogrodu. Terytorium tej świątyni i przedstawione Hiroshige. Raz w roku w marcu odbyła się ceremonia „odkrycia góry” – Yamabiraki. „Odkrycie góry” oznaczało „otwarcie klasztoru” i jego ogród dla zwiedzających. Sanktuarium Hatimangu Shinto i buddyjska świątynia Aytaiji znajdowały się na......
- Nabrzeże Nihondzumumi, Esivara Quarter – Utagawa Hiroshige Nabrzeże Nihondzumumi, a raczej tama, zbudowano na zamówienie Ieyasu Tokugawa w pierwszej połowie XVII wieku. W jego konstrukcji wziął udział Daimy ze wszystkich prowincji Japonii, co prawdopodobnie wyjaśnia jego nazwę. Ale istnieje inna interpretacja tego imienia. W pobliżu była już tama, która służyła również jako ochrona przeciwpowodziowa, wraz z nadejściem nowego było ich dwóch. Dlatego......
- Dzielnica Usimati, Takanava – Utagawa Hiroshige Na obrzeżach dzielnicy Sibatamati, u bram Takanavy, znajdowała się placówka sprawdzająca bagaż ludzi jadących do Edo i od Edo. Z powodu częstych pożarów został zniesiony. Za bramami Takanavy nad morzem była ćwiartka Kurumaty, potocznie Usimati. Obraz ogromnego koła wózka, do którego zaprzężone były byki, nie jest przypadkowo na pierwszym planie, wiąże się z nazwą arkusza.......
- Haneda Crossing, Banten Sanctuary – Utagawa Hiroshige W tym rytmie Hiroshige używa tej samej metody kontrastujących kontrastujących planów, ostro wciskając nogi i ramiona marynarza na czoło. Hiroshige wybiera najbardziej charakterystyczny motyw dla tego obszaru – przewoźnik, który przeprawia pasażerów przez rzekę Tamagawa, po prawej stronie arkusza znajduje się krawędź kapelusza jednego pasażera. To słynny prom w Haneda – Haneda no Watasi. Po......
- Chram Suidzin no Mori i Terytorium Massaki nad rzeką Sumidagawa Na wyspie Mukojima, na lewym brzegu rzeki Sumidagawa w lesie, znajdowało się sanktuarium Shinto z Suidzin no Mori poświęcone rzece Sumidagawa. Głównym bóstwem był tutaj smok – mistrz elementu wodnego, który był także obrońcą rzeki. Suijin – bóg obrońcy od wody i ognia, w który wierzyli nie tylko marynarze, ale i zwykli chłopi. W latach......
- Ulica Hirokoji w Sitaya – Utagawa Hiroshige Nazwa strony pochodzi od lokalizacji tego miejsca przez wzgórze Ueno. Oto sposób Sitayahirokodzi, na który szogun przybył do świątyni Kanails. Po wielkim pożarze w 1657 r. Droga została rozszerzona w okresie Genroku, aby zapobiec rozprzestrzenianiu się pożarów w przyszłości. Po obu stronach ulicy wybudowano domy, pojawiło się wiele sklepów. Grawerunek po prawej stronie pokazuje sklep......
- Temple Sadzae Gohya-kurakan Monastery (Pięćset Arhatów) – Utagawa Hiroshige Świątynia Rakandzi należała do Obaku-shu, jednego z kierunków buddyzmu Zen, który pochodził z Chin w XVII wieku. Znajdował się wśród pól ryżowych między rzekami Tategava i Onagigawa, na wschodzie regionu Hondze. Wszystkie budynki klasztoru Gohyakurakan zostały wykonane w stylu chińskim, a usługi były prowadzone po chińsku. W świątyni Rakandzi znajdowały się rzeźby pięciuset arhatów, którzy......
- Widok ze wzgórza świątyń Tenzin w Yusima – Utagawa Hiroshige Przed widzem otwiera się zimowy krajobraz z widokiem na staw Sinobadzu no ike. W samym centrum stawu na wyspie znajdowało się sanktuarium Benzaithen, jednego z siedmiu bogów szczęścia. Po prawej stronie, na przeciwległym brzegu, znajdują się czerwone budynki świątyni Kanyeji na Górze Ueno. Widz znajduje się na wzgórzu, obok sanktuarium Yusim Tenzin lub Yusim Temmangu,......
- Prom Eroi no vatasi do dzielnicy Coamite – Utagawa Hiroshige Hiroshige pokazuje widok rzeki Nihonbasigawa, która otwiera się od dzielnicy Kayabate, co oznacza „Miscanthic Warehouses”. Tutaj były sklepy kupców, którzy sprzedawali miskant podobny do trzciny, pokryli dachy domów. Po drugiej stronie Coamite Quarter znajdowało się wiele magazynów, w których przechowywano szeroką gamę towarów. Na nabrzeżu Coamite Quarter znajdują się jednostki czekające na załadunek. W głębi......
- Opady deszczu nad Ohashi Bridge, obszar Atake Hiroshige przedstawia most Shin-Okhasi w tym grawerunku, co oznacza „Nowy Wielki Most”. Most Ohashi został zbudowany na rzece Sumidagava, znajdował się niedaleko mostu Regokubashi, ale stara nazwa Regokubashi była Ohashi, dlatego nowy most nazywał się Shin-Ohashi – New Ohashi. Most został zbudowany w 1693 roku na zlecenie shoguna Tokugawa Tsunaesi, i połączył centrum Edo z......
- I otwórz bramę – Nicholas Roerich Seria „Sancta” została napisana w 1922 roku podczas pobytu artysty w Ameryce. W tłumaczeniu „Sancta” oznacza „święci”, ale sam Nikołaj Konstantinowicz wolał słowo „asceci”. Seria zawiera obrazy „I otwieramy bramy”, „I kontynuujemy wędkarstwo”, „I pracujemy”, „I nie boimy się”, „I widzimy,” „On sam wyszedł”, „Święty Sergiusz”. W tych płótnach Roerich odtwarza swoją rodzinną naturę i......
- Sakasai Ferry – Utagawa Hiroshige Ścieżka Sakurakaido doprowadziła do obszaru Simous-no kuni Sakura, ścieżka tradycyjnie zaczynała się od mostu Nihonbashi w Edo. Dalej przechodzi przez teren Khondze, wzdłuż rzeki Tategava. Potem trzeba było przeprawić się przez rzekę Nakagawa, można to było zrobić za pomocą promu Sakasai-no-watasi. Później pojawił się nowy trakt, znany również jako Sakurakaido. Dlatego stary sposób nazywał się......
- Dom Vincenta w Arles (Yellow House) – Vincent Van Gogh Obraz „Żółty dom” Van Gogh napisał w 1888 roku w Arles. Na nim przedstawił dom, w którym mieszkał i pracował w tym czasie. Po wynajęciu domu Van Gogh specjalnie pomalował ściany na żółto. Ten kolor miał dla niego wielkie znaczenie. Symbolizował życie, światło słoneczne i ciepło, inspirując go do tworzenia nowych kreacji. Prawie wszystkie domy......
- Most Sugatamihashi, most Omo-Kagehashi i Dzyriba – Utagawa Hiroshige Village Most na pierwszym planie rytmu nazywa się Oma-kagehashi. Przenoszony jest przez akwedukt Kanda-jesui. Mały mostek w tle rytownika to prawdopodobnie Sugatamihashi. Prowadzi do sanktuarium Shikto w Hikawa Mingshin, najwyraźniej w głębi liścia. Został zbudowany na rozkaz Szoguna Yoshimune Tokugawa w 1735 roku obok niego, był położony klasztor Nanzen-ji buddyjskiej należącej do sekty shingon, zbudowany na......
- Widok na klasztor Kinryuzan i most Azumabasi – Utagawa Hiroshige Klasztor Kinyrydzan – Góra Złotego Smoka – znany jest w innym czytaniu jako Asakusa-dera. Pięciopoziomowa pagoda i ogromny budynek Hondo, pomalowany na czerwono, przedstawiają Hiroshige w tle grawerunku po prawej stronie. Na pierwszym planie znajduje się część przykrytej łodzi wycieczkowej „yanebune”. Zazwyczaj gejsza przyjmowała gości w łodziach tego rodzaju: przynosili im wino i przekąski, grali......
- Spotkanie Anny z Joachimem przy Złotej Bramie – Giotto di Bondone Według legendy, starsze małżonki Anna i Joachim, po tym jak anioł indywidualnie ogłosił wszystkim, że będą mieć dziecko, pośpieszyli się spotkać. Anna, w towarzystwie kilku kobiet, idzie na spotkanie z mężem wracającym z pola i spotykają się przed Złotą Bramą w Jerozolimie. Głęboko poruszeni, ciepło się przytulają. Na zdjęciu, połączenie ich postaci jest podkreślone przez......
- Spotkanie Anny z Joachimem przy Złotej Bramie – Giotto Giotto wprowadził do tradycyjnego systemu murali nowe tematy związane z życiem Joachima i Anny, rodziców Maryi, Matki Chrystusa. Bardziej realistycznie uchwycił krajobraz w scenie spotkania Joachima i Anny przy Złotej Bramie: ściana jest lekko przekątna, kobiety wychodzą z bramy w grupie. Cała uwaga skupia się na radosnym objęciu małżonków, którzy w końcu otrzymali dobrą nowinę,......