Ikona jest jedną z list z cudownego obrazu Matki Boskiej Znaku Kursk-Root. Według legendy ikona ta, powtarzająca ikonografię znaków nowogrodzkich, została znaleziona 8 września 1295 roku pod Kurskiem w lesie u podstawy drzewa, dlatego ikona często nazywana jest „koreańską” lub „korzeniową”. W miejscu, w którym znaleziono ikonę, zrobiono sprężynę, wzniesiono kaplicę, a później założono klasztor znany jako Pustynia Korzeniowa. W 1597 r. Ikona została przeniesiona do Moskwy, gdzie na prośbę cara Fiodora Ioannowicza wykonano pozłacane srebrne pensje z wizerunkiem Sawyofa i starotestamentowych proroków z zwojami. W 1615 r. Ikona została zwrócona z Moskwy do Kurska i umieszczona w katedrze miejskiej. Coroczna religijna procesja została ustanowiona z ikoną z Kurska do miejsca jej pojawienia się w Ermitażu. Czczenie cudownego obrazu Kurska od lokalnego stopniowo przekształciło się w Wszechrosyjskiego. Dokładne listy ikon kurskich znajdowały się w pałacach królewskich w Moskwie i Sankt Petersburgu. Od końca XVII wieku. Były specjalne listy towarzyszące kampaniom ortodoksyjnych żołnierzy. W 1812 r. Lista z cudowną kurską ikoną wraz z Smoleńskiem była cudownie w armii księcia Kutuzowa i przyćmiewała armię podczas bitwy pod Borodino. Obecnie cudowny obraz, który pozostał w Kursku do 1918 r., Znajduje się w Kościele Znaku Nowego Jorku i spędza jeden miesiąc w roku w New Root Hermitage. Były specjalne listy towarzyszące kampaniom ortodoksyjnych żołnierzy. W 1812 r. Lista z cudowną kurską ikoną wraz z Smoleńskiem była cudownie w armii księcia Kutuzowa i przyćmiewała armię podczas bitwy pod Borodino. Obecnie cudowny obraz, który pozostał w Kursku do 1918 r., Znajduje się w Kościele Znaku Nowego Jorku i spędza jeden miesiąc w roku w New Root Hermitage. Były specjalne listy towarzyszące kampaniom ortodoksyjnych żołnierzy. W 1812 r. Lista z cudowną kurską ikoną wraz z Smoleńskiem była cudownie w armii księcia Kutuzowa i przyćmiewała armię podczas bitwy pod Borodino. Obecnie cudowny obraz, który pozostał w Kursku do 1918 r., Znajduje się w Kościele Znaku Nowego Jorku i spędza jeden miesiąc w roku w New Root Hermitage.
Ikona z Galerii Trietiakowskiej odtwarza ikonę ikonograficzną Matki Bożej Kurskiej, ostatecznie ukształtowaną w XVII wieku. i włączone oprócz centralnych „Znaki” dodane obrazy na marginesach. Dziewica Orantów z wizerunkiem Chrystusa Emanuela w medalionie w pełni objawia znaczenie dogmatu wcielenia. Napisy na rozszerzonych zwojach proroków, stojących przed obrazem Matki Boskiej, zawierają przepowiednie o cudzie inkarnacji Syna Bożego. Ikonograficzną cechą kurskiej ikony „Naszej Pani od znaku” jest obraz Chrystusa Emanuela z zakrytymi dłońmi. W XIII wieku Rosja leżała w ruinach pogromu tatarskiego, a jej główne miasto Kursk stało się dzikim miejscem na spalonej i splądrowanej ziemi kurskiej. Mieszkańcy miasta Rylsk, którzy przetrwali zniszczenie tego regionu, udali się tutaj, aby polować na zwierzęta hodowlane.
Łowcy podnieśli obraz i zobaczyli, że jego obraz jest jak ikona znaku nowogrodzkiego… I w tej samej chwili, z miejsca, gdzie leżała ikona, źródło nagle trafiło. Był 8 września 1295. Myśliwy zbudował tu małą drewnianą kaplicę i trzymał w niej świeżo upieczony obraz Matki Bożej. Ikona nadal była gloryfikowana przez cuda, często przyjeżdżali tu mieszkańcy Rylska. Następnie książę Rili, Wasilij Szemyak, nakazał przeniesienie ikony do miasta, gdzie ludzie uroczyście go spotkali. Jednak Shemyaka nie poszedł na to spotkanie i nagle oślepł. Książę zaczął żałować – został uzdrowiony. Shemyaka wzniósł w Rylsku kościół ku czci Narodzenia Najświętszego Theotokosa, w którym umieszczono ikonę cudów, aw dniu jej pojawienia się, 8 września, ustanowili doroczną uroczystość. Jednak ikona cudownie zniknęła ze świątyni Rila, i za każdym razem ponownie znajdował się na rzece pod Kurskiem, gdzie po raz pierwszy pojawił się na korzeniu drzewa. Potem zdali sobie sprawę, że Matka Boża sprzyja miejscu, w którym znaleziono ikonę. Nie dotknęli już obrazu kaplicy i rozpoczęła się pielgrzymka pątników do Kurska. Pobożny ksiądz, który był nazywany Bogolyubem, dobrowolnie przybył tutaj i uzdrowił się w ascetyzmie.
W 1383 roku ponownie przybyli do Kurschin Tatarzy Złotej Hordy. Postanowili spalić kaplicę słynną ikoną na oczach Ojca Bogolyuba i oblali ją chrustem. Przynieśli ogień, ale się nie zapalili. Basurmane odpisał to na magii Bogolubu, zaczął go dręczyć, a on tylko wskazał im wyraźnie ikonę Matki Bożej. Następnie Tatarzy złamali tę ikonę na pół z rozpaczliwymi uderzeniami, rozproszyli dwie połówki wokół boków i natychmiast udało im się podpalić kaplicę. Świątynia szybko się spaliła, ojciec Bogolub został doprowadzony do niewoli. W całości, Ojciec Bogolub nie stał się sprzedawcą Chrystusa, zaufał Najświętszym Theotokos. Nic dziwnego, że miał nadzieję, że pewnego dnia pasterz owiec, modlitw i uwielbień zaśpiewał na cześć Maryi Panny. Ambasadorowie wielkiego księcia moskiewskiego, który przybył do chana, usłyszeli go i wykupili. Ojciec wrócił na swoje dawne miejsce Kurskie. Znalazłem części Cudotwórczej Ikony popękane przez baurusa. Połóżcie je razem… od razu się złączyli, tylko zgodnie z wcześniejszą schizmą pojawiła się wilgoć „Aki Rosa”, jak głosi legenda. Mieszkańcy Rylska, ponownie zainspirowani cudami ikony, ponownie przywieźli ją do swojego miasta, ale ponownie obraz Matki Bożej z Kursk-Korzenia powrócił na miejsce swojego pojawienia się. Następnie kaplica została przebudowana na niesamowitą ikonę, w której przebywała przez około dwieście lat. Z polecenia cara Moskwy Teodora Iwanowicza miasto Kursk zostało odrestaurowane w 1597 roku. Następnie kaplica została przebudowana na niesamowitą ikonę, w której przebywała przez około dwieście lat. Z polecenia cara Moskwy Teodora Iwanowicza miasto Kursk zostało odrestaurowane w 1597 roku. Następnie kaplica została przebudowana na niesamowitą ikonę, w której przebywała przez około dwieście lat. Z polecenia cara Moskwy Teodora Iwanowicza miasto Kursk zostało odrestaurowane w 1597 roku.
Pobożny władca, usłyszawszy o cudach ikony, udzielił jej uroczystego spotkania w Moskwie. Carina Irina Fiodorowna ozdabiała świętą ikoną bogatą rizę, obraz został włożony w srebrną złoconą ramę z wizerunkiem Pana Zastępów i proroków z zwojami po każdej stronie. Następnie ikona została zwrócona do ziemi kurskiej, gdzie na rozkaz króla założono klasztor na miejscu kaplicy ufundowanej przez Abba Bogolyuba i nazwano go Ermitrem, aby upamiętnić pojawienie się ikony u źródła drzewa, a kościół wzniesiono ku czci Narodzenia Najświętszej Matki Bożej. W tym samym czasie, nad źródłem, które powstało, gdy ikona została znaleziona, pod górą, w pobliżu rzeki Tuskari, świątynia została umieszczona na cześć Życiodajnego Źródła. Kolejne trudne czasy w tych miejscach to inwazja Tatarów krymskich: ikona z Ermitażu została zabrana do Kurska dla bezpieczeństwa, do katedry, a w klasztorze pozostawiono jej dokładną listę. Wtedy rosyjscy władcy nie pozostawali na znakach uwagi w stosunku do ikony Kursk-Root. Boris Godunow poświęcił wiele kosztowności, aby go udekorować, nawet Dmitrij, oszust demonstrujący kult świętego obrazu i umieszczający ikonę w królewskich rezydencjach, gdzie pozostał aż do początku XVII wieku. Pomimo braku Cudownej Ikony w Kursku, Matka Boża zajęła się miastem. W 1612 r. Oblegał go polski dowódca Żółkiewski, a część mieszkańców miasta zauważyła, że Matka Boża wraz z dwoma świetlanymi mnichami zaczęła świtać na Kursku. Polacy zaobserwowali to jako zjawisko na murach miasta żony z dwoma jasnymi mężczyznami, którzy zagrażali oblegającym najeźdźcom. Obrońcy Kurska ślubowali budowę klasztoru na cześć Najświętszego Theotokosa i utrzymanie w nim Cudownego Obrazu – wrogowie wkrótce się wycofali. Wtedy rosyjscy władcy nie pozostawali na znakach uwagi w stosunku do ikony Kursk-Root. Boris Godunow poświęcił wiele kosztowności, aby go udekorować, nawet Dmitrij, oszust demonstrujący kult świętego obrazu i umieszczający ikonę w królewskich rezydencjach, gdzie pozostał aż do początku XVII wieku. Pomimo braku Cudownej Ikony w Kursku, Matka Boża zajęła się miastem. W 1612 r. Oblegał go polski dowódca Żółkiewski, a część mieszkańców miasta zauważyła, że Matka Boża wraz z dwoma świetlanymi mnichami zaczęła świtać na Kursku. Polacy zaobserwowali to jako zjawisko na murach miasta żony z dwoma jasnymi mężczyznami, którzy zagrażali oblegającym najeźdźcom. Obrońcy Kurska ślubowali budowę klasztoru na cześć Najświętszego Theotokosa i utrzymanie w nim Cudownego Obrazu – wrogowie wkrótce się wycofali. Wtedy rosyjscy władcy nie pozostawali na znakach uwagi w stosunku do ikony Kursk-Root. Boris Godunow poświęcił wiele kosztowności, aby go udekorować, nawet Dmitrij, oszust demonstrujący kult świętego obrazu i umieszczający ikonę w królewskich rezydencjach, gdzie pozostał aż do początku XVII wieku. Pomimo braku Cudownej Ikony w Kursku, Matka Boża zajęła się miastem. W 1612 r. Oblegał go polski dowódca Żółkiewski, a część mieszkańców miasta zauważyła, że Matka Boża wraz z dwoma świetlanymi mnichami zaczęła świtać na Kursku. Polacy zaobserwowali to jako zjawisko na murach miasta żony z dwoma jasnymi mężczyznami, którzy zagrażali oblegającym najeźdźcom. Obrońcy Kurska ślubowali budowę klasztoru na cześć Najświętszego Theotokosa i utrzymanie w nim Cudownego Obrazu – wrogowie wkrótce się wycofali. Boris Godunow poświęcił wiele kosztowności, aby go udekorować, nawet Dmitrij, oszust demonstrujący kult świętego obrazu i umieszczający ikonę w królewskich rezydencjach, gdzie pozostał aż do początku XVII wieku. Pomimo braku Cudownej Ikony w Kursku, Matka Boża zajęła się miastem. W 1612 r. Oblegał go polski dowódca Żółkiewski, a część mieszkańców miasta zauważyła, że Matka Boża wraz z dwoma świetlanymi mnichami zaczęła świtać na Kursku. Polacy zaobserwowali to jako zjawisko na murach miasta żony z dwoma jasnymi mężczyznami, którzy zagrażali oblegającym najeźdźcom. Obrońcy Kurska ślubowali budowę klasztoru na cześć Najświętszego Theotokosa i utrzymanie w nim Cudownego Obrazu – wrogowie wkrótce się wycofali. Boris Godunow poświęcił wiele kosztowności, aby go udekorować, nawet Dmitrij, oszust demonstrujący kult świętego obrazu i umieszczający ikonę w królewskich rezydencjach, gdzie pozostał aż do początku XVII wieku. Pomimo braku Cudownej Ikony w Kursku, Matka Boża zajęła się miastem. W 1612 r. Oblegał go polski dowódca Żółkiewski, a część mieszkańców miasta zauważyła, że Matka Boża wraz z dwoma świetlanymi mnichami zaczęła świtać na Kursku. Polacy zaobserwowali to jako zjawisko na murach miasta żony z dwoma jasnymi mężczyznami, którzy zagrażali oblegającym najeźdźcom. Obrońcy Kurska ślubowali budowę klasztoru na cześć Najświętszego Theotokosa i utrzymanie w nim Cudownego Obrazu – wrogowie wkrótce się wycofali. Pomimo braku Cudownej Ikony w Kursku, Matka Boża zajęła się miastem. W 1612 r. Oblegał go polski dowódca Żółkiewski, a część mieszkańców miasta zauważyła, że Matka Boża wraz z dwoma świetlanymi mnichami zaczęła świtać na Kursku. Polacy zaobserwowali to jako zjawisko na murach miasta żony z dwoma jasnymi mężczyznami, którzy zagrażali oblegającym najeźdźcom. Obrońcy Kurska ślubowali budowę klasztoru na cześć Najświętszego Theotokosa i utrzymanie w nim Cudownego Obrazu – wrogowie wkrótce się wycofali. Pomimo braku Cudownej Ikony w Kursku, Matka Boża zajęła się miastem. W 1612 r. Oblegał go polski dowódca Żółkiewski, a część mieszkańców miasta zauważyła, że Matka Boża wraz z dwoma świetlanymi mnichami zaczęła świtać na Kursku. Polacy zaobserwowali to jako zjawisko na murach miasta żony z dwoma jasnymi mężczyznami, którzy zagrażali oblegającym najeźdźcom. Obrońcy Kurska ślubowali budowę klasztoru na cześć Najświętszego Theotokosa i utrzymanie w nim Cudownego Obrazu – wrogowie wkrótce się wycofali.
W dowód wdzięczności dla Niebiańskiego Orędownika, lud Kurski założył klasztor na znak Świętego Najświętszej Maryi Wspomożycielki, aw 1615 szczególnie uderzyli króla Fiodorowicza w głowę, aby Cudowny Obraz powrócił do nich z Kremla. Tak więc w 1618 r. Ikona Matki Boskiej Kursk-Korzeń ponownie znalazła swoją „ojczyznę” i pozostała w katedrze klasztoru Znamensky. Za błogosławieństwo wojsk kozackich Don, Cudowna Ikona „udała się” do Donu w 1676 roku. W 1684 r. Od władców wielkich książąt Jana i Piotra Aleksiejewicza wysłanych na listę klasztorną z tą ikoną w złoconym srebrze kazali nosić tę kopię w kampaniach ortodoksyjnych żołnierzy. W 1812 r. Kurskie Towarzystwo Miejskie wysłało kolejną listę z Kurskiem-Korennają do armii M. Kutuzowa działającego przeciwko Francuzom, wkładając ją w pozłacaną srebrną ramę. Powszechna wiara w cudowną moc tej ikony była taka, że był też szum, który postanowił ją zniszczyć. Wobec rozpaczliwych dniach rosyjskich obrotów podczas złoczyńców usług całonocnych określonymi u podnóża ikony Matki Bożej „piekielnej maszyny” – ładunek wybuchowy o zegarku… W drugiej godziny w nocy w pustym kościele, pracował: eksplozja cofa się nawet mury klasztoru! Bracia rzucili się do katedry i zamarli na widok straszliwej zagłady. Kawałki żelaznego rozproszonego złoconego baldachimu nad ikoną; jego ciężka marmurowa stopa kilku masywnych stopni odleciała i roztrzaskała się; duży, potężny świecznik przed ikoną jest daleko od niego. Wobec rozpaczliwych dniach rosyjskich obrotów podczas złoczyńców usług całonocnych określonymi u podnóża ikony Matki Bożej „piekielnej maszyny” – ładunek wybuchowy o zegarku… W drugiej godziny w nocy w pustym kościele, pracował: eksplozja cofa się nawet mury klasztoru! Bracia rzucili się do katedry i zamarli na widok straszliwej zagłady. Kawałki żelaznego rozproszonego złoconego baldachimu nad ikoną; jego ciężka marmurowa stopa kilku masywnych stopni odleciała i roztrzaskała się; duży, potężny świecznik przed ikoną jest daleko od niego. Wobec rozpaczliwych dniach rosyjskich obrotów podczas złoczyńców usług całonocnych określonymi u podnóża ikony Matki Bożej „piekielnej maszyny” – ładunek wybuchowy o zegarku… W drugiej godziny w nocy w pustym kościele, pracował: eksplozja cofa się nawet mury klasztoru! Bracia rzucili się do katedry i zamarli na widok straszliwej zagłady. Kawałki żelaznego rozproszonego złoconego baldachimu nad ikoną; jego ciężka marmurowa stopa kilku masywnych stopni odleciała i roztrzaskała się; duży, potężny świecznik przed ikoną jest daleko od niego. jego ciężka marmurowa stopa kilku masywnych stopni odleciała i roztrzaskała się; duży, potężny świecznik przed ikoną jest daleko od niego. jego ciężka marmurowa stopa kilku masywnych stopni odleciała i roztrzaskała się; duży, potężny świecznik przed ikoną jest daleko od niego.
Blisko niej żelazne drzwi są powykręcane i wypukłe, gigantyczne pęknięcie od ościeżnicy drzwiowej wzdłuż ściany; cała szklanka katedry na górze w kopule jest zepsuta… Ale ikona była nietknięta! Kursk-Korennaya nie doznał żadnego uszczerbku, nawet z całym szkłem na ikonie… Chcieli zniszczyć świątynię, ale tylko po to, by jeszcze bardziej uświetnić obraz. Następny atak na wizerunek Niebiańskiego Orędownika nastąpił wkrótce po październikowym zamachu stanu. 12 kwietnia 1918 r. W Kursku, który był rządzony przez bolszewików, Ikona Działająca Cudem została skradziona w biały dzień z Katedry Znamensky. Wyszukiwanie trwające do maja zakończyło się niepowodzeniem. Niedaleko katedry mieszkała szwaczka ze starą matką, przez trzy dni byli już głodni w Kursku, który był znowu dzikszy, jak kiedyś po inwazji Hordy. 3 maja dziewczyna poszła trochę na bazar, aby zdobyć przynajmniej kawałek chleba. Byłem daremny, a do dziesiątej rano byłem całkowicie wyczerpany i wracałem, ponieważ coś sprawiło, że zatrzymała się przy studni. Tradycja głosiła, że studnia została wykopana w młodości wielebnego Teodozjusza Peczerska i dlatego woda tutaj zawsze była konsekrowana w Dniu Zgromadzenia. Krawiec zobaczył coś owiniętego w torbę na dobrze ściętym… Może jadalnym? Otworzyła pakiet – są dwie ikony. Kobieta krzyknęła, a kapłan z procesji pogrzebowej podszedł do niej. Ojciec zidentyfikował w znalezieniu cudownego Kursk-Root Icon of the Mother of God i jego listy, z której bogate szaty zostały pozbawione złodziei. że w młodości wykopano studnię przez mnicha Teodozjusza Peczerska i dlatego woda tutaj była zawsze poświęcona w Dniu Przed-Interwencji. Krawiec zobaczył coś owiniętego w torbę na dobrze ściętym… Może jadalnym? Otworzyła pakiet – są dwie ikony. Kobieta krzyknęła, a kapłan z procesji pogrzebowej podszedł do niej. Ojciec zidentyfikował w znalezieniu cudownego Kursk-Root Icon of the Mother of God i jego listy, z której bogate szaty zostały pozbawione złodziei. że w młodości wykopano studnię przez mnicha Teodozjusza Peczerska i dlatego woda tutaj była zawsze poświęcona w Dniu Przed-Interwencji. Krawiec zobaczył coś owiniętego w torbę na dobrze ściętym… Może jadalnym? Otworzyła pakiet – są dwie ikony. Kobieta krzyknęła, a kapłan z procesji pogrzebowej podszedł do niej. Ojciec zidentyfikował w znalezieniu cudownego Kursk-Root Icon of the Mother of God i jego listy, z której bogate szaty zostały pozbawione złodziei.
We wrześniu 1919 r. Kursk wyzwolił oddziały Ochotniczej Armii generała A. I. Denikina. Wśród tych, którzy wzięli miasto białych, był wojownik, który później został arcybiskupem ROCOR [Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza Rosją – ok. Ed.] W brukselskim i zachodnioeuropejskim Serafim, w „Prawosławnym życiu” nr 9 września 1954 roku powiedział: „Jako szef zespołu harcerskiego byłem jednym z pierwszych, którzy wpadli do miasta, mijając znane uliczki na tyłach bolszewików… Kursk, na rozkaz generała Kutepowa, rozpoczął oficjalne śledztwo w sprawie okrucieństw i okrucieństw bolszewickich, po pierwsze zbadali były budynek Zgromadzenia Pomocniczego, w którym znajdowała się okropna Czeka, i oczywiście absolutnie nie było dostępu dla UPA, znaleziono dwa… pokrywę, haftowane złotem, te same którzy byli na Cudownej Ikonie i jej liście w dniu uprowadzenia. „Pod koniec października ochotnicy wycofali się, zabierając od ateistów Ikonę tworzenia cudów. Ekaterinodar, Noworosyjsk Honorowy przewodniczący Najwyższej Administracji Kościoła na południu Rosji, metropolita Antoni błogosławił, że zabierze Kursk-Korennoya poza Rosję, 1 marca 1920 r. Bp Feofan Kurski na parowcu „St. dziewiąty Nikołaj „przyniósł ikonę do starożytnej stolicy Serbii, Niszu. następnie zostali zabrani wraz z wycofującą się Armią Białą na południe, zatrzymując się w Taganrogu, Jekaterynodzie i Noworosyjsku. Honorowy przewodniczący Najwyższej Administracji Kościoła na południu Rosji, metropolita Anthony błogosławił, że zabierze Kursk-Korennoy poza Rosję. 1 marca 1920 r. Biskup Feofan z Kurska, na parowcu „Święty Mikołaj”, przyniósł ikonę do starożytnej stolicy Serbii, Niša. następnie zostali zabrani wraz z wycofującą się Armią Białą na południe, zatrzymując się w Taganrogu, Jekaterynodzie i Noworosyjsku. Honorowy przewodniczący Najwyższej Administracji Kościoła na południu Rosji, metropolita Anthony błogosławił, że zabierze Kursk-Korennoy poza Rosję. 1 marca 1920 r. Biskup Feofan z Kurska, na parowcu „Święty Mikołaj”, przyniósł ikonę do starożytnej stolicy Serbii, Niša.
Cztery miesiące później ikona przebywał w serbskiej miejscowości Zemun, a we wrześniu 1920 roku, generał baron PN Wrangla poproszony o dostarczenie cudowny obraz w białej Krym – rosyjskiej armii, walki z bolszewikami w ostatnim pyadyah Ojczyzny wolnej ziemi. Pojawił ikonę Kursk-korzeń Matki Bożej Światłości Warriors do 29 października 1920 roku, kiedy to dokładnie rok po opuszczeniu swojego ojczystego ikonę Kursk obrazu wreszcie opuścił Rosję z Wrangel ewakuacji. Ikona nowo przybyli powitać Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców, a następnie znany jako Jugosławii iz błogosławieństwem serbskiego patriarchy Dymitra pozostał z biskupem Theophan pod Kurskiem w serbskim klasztorze prawosławnym na Yazka Frushkovoy góry. Od końca 1927 r. Wizerunek był w rosyjskim kościele Świętej Trójcy w Belgradzie, gdzie trzymano sztandary rosyjskiej armii, generała Barona P. N. Wrangla, który po jego śmierci w 1928 roku został pochowany w tym kościele. Dzięki błogosławieństwu Synodu Biskupów ROCORu biskup Feofan wyeksportował ikonę ochrony do różnych miejsc w rosyjskiej diasporze.
Podczas II wojny światowej w Belgradzie podczas bombardowania pomagała wszystkim w jej modlitwach. W 1944 roku kolejny, cudowna ikona została podjęta z nacierającą Armią Czerwoną i pozostał z nią w Wiedniu, a następnie – w Carlsbad, wraz z ewakuowanych tutaj ROCOR Synodu Biskupów. Wiosną 1945 r. Ikona Matki Bożej Kurczko-Korzenia została przewieziona do Monachium, skąd odwiedziła Szwajcarię, Francję, Belgię, Anglię, Austrię oraz wiele niemieckich miast i obozów. Przeniósł się do Stanów Zjednoczonych, najpierw Cudowny stale przebywał na dziedzińcu Synodu Biskupów, nazwany na cześć jego „imiennik” Kursk klasztoru – „Nowy Kursk okopowych Hermitage” Znajduje się na pustyni w mieście Mahopac, sześćdziesiąt mil od Nowego Jorku. Osiedle zostało przekazane przez księcia i księżniczkę Beloselsky’ego z rosyjskiego kościoła za granicą w 1948 roku.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)