Kilka nazw tego płótna – to jest „Biały Kamień” i „Znak Chintamani” i „Koń szczęścia” … I wszyscy mają sekretne, najgłębsze znaczenie.
Podczas ekspedycji środkowoazjatyckiej we wsiach Mongolia i Tybet, N. K. Roerich poznał zdjęcia Białego Konia niosącego Skarb Świata – Chintamani na grzbiecie. Legendy mongolskie i tybetańskie mówią, że w starożytności, z odległej gwiazdy, wspaniały Kamień – Chintamani – Zbawiciel świata, wysłany, by pomagać ludziom, upadł na ziemię. Biały Koń Erdeni Mori przenosi go ze szczytu gór do dolin. Zgodnie z powszechnym przekonaniem wszędzie, gdzie pojawił się Erdeni Mori, niosąc Skarb Świata, przyszło szczęście.
Oto jak pisał o tym Nicholas Roerich: „To długie spacery Erdeni Mori i świeci swój skarb na wschodzie i zachodzie słońca zanika wszelkie środki, gdzieś trzymał wielki biały koń, niosąc skarb w Himalajach, Tybecie i Mongolii.. ciągle muszą się spotkać ze wzmianką o tym intymnym cudzie… Wszystkie legendy i piosenki składają się z niego „” … Legendarny, od czasu do czasu słynny cudowny kamień, odwiedzający szczególnie niezwykłe obszary w szczególnie potrzebnym czasie „
Na zdjęciu widzimy ogromny biały kamień rzeźbione z wizerunkiem konia z pożarem na plecach, na skale kilka ważnych symboli astrologicznych i geometryczne, obok siebie, na dnie drugiego kamienia, na którym napis tybetańskie litery: „Aum na skarb w lotosu”.
Biały koń, zstępujący ze skał, które płoną w promieniach świtu, nosi na grzbiecie znak trzech sfer ogarniętych złotym płomieniem. Ten znak, wybrany przez Roericha dla Sztandaru Pokoju, jest jednym z najstarszych symboli ludzkości, znanym od czasów neolitu. Ten znak występuje w wielu różnych kulturach; w wielu systemach filozoficznych ma ono szczególne znaczenie: w chrześcijaństwie jest to Trójca Święta, aw buddyzmie jest to Triratna, czyli Budda, jego Nauczanie i jego wspólnota. N. K. Roerich napisał o tym w ten sposób: „Chintamani – najstarsza idea Indii o szczęściu świata – zawiera w sobie ten znak.
Na tym obrazku dużo symboliki. Zastanów się nad najważniejszym dla zrozumienia idei artysty. Kamień – biały kolor kamienia oznacza także Najwyższą Decyzję, że jest to Plan Szambali, przeprowadzony rygorystycznie, bez względu na przeszkody wrogów światła – „niewidzialną czarną lożę”. we wschodnich naukach Szambali, kolor kamienia oznacza także Najwyższą Decyzję, że jest to Plan Szambali, który odbywa się pomimo wszelkich przeszkód wrogów światła – „niewidzialnej czarnej loży”.
Również biały kolor jest uważany za „męski”, a fioletowy – „żeński”, w szczególności – intensywny fiolet – kolor matki świata, na płótnie są fioletowe odcienie gór i kamieni, co wyraźnie wskazuje „kobiecą ramę” z białego kamienia.
Na kamieniu u góry po lewej – Słońce z promieniami światła wokół niego, Z prawej i poniżej – Księżyc. Słońce i księżyc symbolizują wyższe i niższe umysły człowieka. „Trzy koła w okręgu” to znak Szambali, a ogień na kamieniu jest symbolem doktryny ognia. Kamień z trzema okręgami jest symbolem Trójcy: w kręgu Wieczności – Przeszłości, Teraźniejszości i Przyszłości.
Symbolika konia na Wschodzie cieszy się ogromną uwagą, a Nikolai Konstantinowicz wielokrotnie zwracał się do tego symbolu. Na koniu jest płomień, a w nim trzy Kręgi – Znak Szambali. Myśli o wysokich poglądach Ogień, w którym symbole są przekształcane w Naukę Ognia i jest już dostępna dla ludzi, ponieważ jest napisana ludzkimi literami.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)